第一次看杨家将的故事是小学六年级，当时看书看到三郎死于千军万马铁蹄之下感叹不已，同桌还说，七郎才是最惨的，被割了眼皮死于万箭穿心.     后来高中看了少年杨家将时被感动得痛哭流涕，如今重温在剪辑时还是忍不住鼻子一酸，热血爱国的少年，终是倒在了战场上.     这个视频剪辑有参考up主追琉逐月，之前还缓存了后面换了手机再一看，视频可能被下架了，可以看我2月15的动态，我还发私信给up主了，但是up主应该没登那个号了.大量神经质的狂笑和无聊的段子很容易使人初感对话之反常,但随着该段落被拉扯到不可思议的长度,我们却开始进入情境,体会流动不居的、始终在极端边缘徘徊的情绪(林奇在《［天波无佞］七子去六郎归在线观看》回归季中做了类似的实验);即兴表演偶而中断的节奏正配合戏中极力想摆脱尴尬的交谈,一群唱/笑而一个不唱/笑的常态,气氛的突变(人物"演不下去"的表征)俱是于面孔浮现,但卡萨维茨的特写运用与德莱叶或伯格曼很不同――重点不是面孔构成持续放大的情感冲击,而在于其上情绪流变的力量:它产生的同时便消失,自身隐含对立的陈述,泪水是幸福的,而欢唱意味着痛苦空虚;这来自面孔的辩证法同样适用于语言与沉默的矛盾:交流永远引向相反的目的,无言的转场歌舞中角色却似乎得到了快乐与自由.《［天波无佞］七子去六郎归在线观看》中伊丽莎白为何拒绝说话？本片可看作对此问题一个创造性的可能回答..