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③这句意思是,以上所述就是君主如何才能做到主问的道理。陶弘景注:“主于问者,须辨三才之道。”意思是,主问的道理,需要辨别天时、地利、人和之道。
【译文】
为君主者,一要善问天时,二要善问地利,三要善问人和。如果通晓这些道理,那么天地上下,东西南北,左右前后,哪里还会再有什么灾祸呢?以上所述就是君主如何才能做到“主问”的道理。
【原文】
心为九窍之治,君为五官之长①。为善者,君与之赏;为非者,君与之罚②。君因其所以求,因与之,则不劳③。圣人用之,故能赏之④。因之循理,固能长久⑤。右主因⑥。
【注释】
①“九窍”,指人身体上的九个器官,具体包括:双耳、双眼、双鼻孔、口、尿道、肛门。五官,即五种官职,最初是指司徒、司马、司空、司士、司寇,在此引申为百官之意。这两句意思是,心灵是人体九窍的主宰,君主是朝廷百官的主宰。陶弘景注:“九窍运,为心之所使;五官动作,君之所命。”意思是,九窍运行,是因为被心灵所驱使;五官有动作,是因为君主有命令下达。
②这句意思是,有了善行的,君主就应该给他奖赏;犯了错误的,君主就应该惩罚他。陶弘景注:“赏善罚非,为政之大经也。”意思是,奖赏善行,惩罚错误,这是非常重要的政治手段。