当佛教文化传入中土之后，与之最早发生思想交往的是道家文化，人们用传统的眼光把佛教看成是道家方术中的一种。道家文化无疑是魏晋玄学的直接母体，这就为玄、佛交融提供了一个最早的契机。进入魏晋后，在严酷的社会现实面前，王公贵族、知识分子、平民百姓这三个社会阶层尽管遭遇不同、人生态度不同，但都有一种深层的心理企望，即对现实社会的失望和对来世及彼岸世界的向往。如果说这种向往在平民百姓身上更多地表现为对物质生活幸福的憧憬，那么，知识分子则更多地渴望着精神生活的自由。他们在看似旷达超然的玄谈清言之中，时时透露出实现理想人格的追求，对人生价值的高度关注。或以言简意赅的格言，或以辞约义丰的玄言诗来表达对宇宙、人生哲理的理解。这些华夏文化的精华，在玄学中被发挥得淋漓尽致，而传入中国的佛教却恰恰缺乏这些。因而，佛教便急迫地需要摄取玄学的这些思想，以更好地阐释佛理，弘扬佛法。
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