《大北方第四季》：皇后乐队，音乐传奇-影视

《大北方第四季》：皇后乐队，音乐传奇

2024-10-19

郎涅死斯卡娅代表旧地主，他们日渐没落，但是还维持空架子，借别人钱。请来音乐演奏者，跳舞游戏。瞧不起罗巴辛这种商人。特罗费莫夫是知识分子，只知道读书，很清高。老一辈仆人，也是旧文化代表，费尔斯。他的儿子，雅沙，爱巴黎（新文化），但是这个人物有点滑稽。杜尼亚莎这个农村女仆选择了“新”的雅沙，而没有对叶比霍多夫这个虽然保守但是品行端正的“旧”人物投以倾心。罗巴辛，虽表面新潮（打扮）但思想和行为还是“旧”的，他有时间意识（看表），是正在进步中的新一代劳动者的代表，但他在心理上还没有能够接受自己地位的变化，比如他不能向瓦里亚表达爱情，内心渴望得到郎的认可，在得到樱桃园以后得疯狂。郎的亲女儿，安尼亚也是没有负担的一代，还有家庭教师夏洛蒂他们更轻松一些。故事最后郎和哥哥加耶夫（找到银行工作）也觉得轻松了。古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻。如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者。另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能。《大北方第四季》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询。Ham turns to his family for help in writing a speech for his Public Speaking Elective and is pitched three competing stories from Judy, Beef and Honeybee inspired by Top Gun, Good Will Hunting and The Matrix.