凯瑟琳和希思克利夫最幸福的一段时光就是在呼啸山庄里，那个时候恩肖先生还没去去世.
凯瑟琳喜欢这个“中国皇帝和印度女皇所生的王子”，她懂他，明白他为了她喜欢的石楠花可以冒着生命危险去摘来送给她，可以为她受过，为她喜欢的漂亮衣服，好听的音乐，跑去她称为他王子的地方，“取”回他的财富，只是为了满足她的心愿.
亨得利的无耻就在于烧毁遗嘱，假称希思克利夫的死亡.
她的心死了.
可是，她还是选择了漂亮的衣服，好听的音乐，嫁给了林顿，尽管这不是他给她的. 他回来了，带来了她曾经想要的一切. 然而，她已为人妇，可他还是义无反顾地想要她. 她的怀孕是悲剧的根源，他选择了报复，对她的报复. 伊萨贝拉也爱上了这个王子，可是得到的却是一个躯壳. 她只是他报复凯瑟琳的工具而已. 扭曲的爱，扭曲的悲剧. 怀念的是当初的你，人生若只如初见. 当马利克避开了宇宙洪荒天地玄黄那些过于宏观的视角，回到了真正人本的角度，所有的外在都在流动的镜头里融合却又被抽象化，这些外在是不断生长的作物与更替的自然季节，是天地不仁，不以人内心及社会的动荡为转移，也是邪恶的阴影，是恐惧吞噬的人心，是被扭曲的内心驱使吐露出的恶语（有趣的是这些语言在这里以无字幕的德语出现，更加抽象与外在），真正的主角是内心的声音，以缓慢诗性的英语颂出的，不可被以上的“外在”所听见感知，所谓“隐秘”，而恰恰是这些“隐秘”的内在生命在这部电影里以更加可见的方式传递给观众. 马利克为自己的镜头语言找到了这些年来最合适的内在，真正的美国新教基本传统价值观，在这样的时刻以福音形式再次传道，但吊诡之处在于，其有效性又可能止步于已经听到过这些声音并隐约有所认同的人，很难产生完全的顿悟与启示.
